精神病への人間性介入

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精神病や統合失調症は、心理療法の介入があっても容赦ないものであると理解する人もいます。ここでは、セラピー、特に人間性セラピーが精神病患者に役立つ可能性があると主張していますが、おそらく、セラピストはこのアプローチを精神病の問題にどのように適用できるかを理解するのが難しいかもしれません。統合失調症は精神病に反応しないというのが私たちの社会では一般的な意見ですが、ここでは、どのセラピストも精神病の個人に関係する可能性があり、治療が失敗した場合、この失敗はセラピストの資質ではなくセラピストの資質に起因する可能性があると主張しています精神病の個人。

カール・ロジャーズは、「人間性理論」と「来談者中心療法」という用語で示される理論と療法を作成しました。この理論的観点は、多くの重要なアイデアを前提としており、これらのアイデアのいくつかはこの議論に関連しています。一つ目は「価値の条件」と「実現傾向」の考え方です。ロジャーズは、私たちの社会は私たちに「価値のある条件」を適用すると主張しています。これは、報酬を受け取るために特定の方法で行動する必要があることを意味し、これらの報酬を受け取ることは、許容できる方法で行動する場合に価値があることを意味します。一例として、私たちの社会では、雇用に代表される仕事をするときにお金が報われます。

統合失調症の生活の観点から、これらの価値のある条件は、汚名を着せられる条件です。私たちの社会の精神病患者は、志向性がなければ、報酬を生み出すような行動をとることはありません。おそらく、統合失調症は私たちの社会に関連する寄生虫であると信じている人もいます。これらの個人に関する価値またはその欠如のこの推定は、彼らの苦しみを悪化させるだけです。特に精神病や精神病の人は、社会的、個人的、経済的分野で貧しい人々です。

カール・ロジャーは価値のある条件を認めず、実際、彼は人間や他の生物がその可能性を実現しようと努力していると信じていました。この努力は、ロジャーが「実現傾向」と「生命力」と呼んだものを表しています。生命のこの成長を促進する側面は、すべての生命体が完全に彼ら自身の可能性を開発するように動機づけます。ロジャーズは、精神疾患は、価値のある欠陥のある状態に基づいて、実現傾向の歪みを反映していると信じていました。精神病の人々が負に歪んだ価値のある状態に対処していることは明らかです。

スティグマが彼らに適用されなかったならば、精神障害者が世界でよりうまく存在することができたということは明白な現実です。精神障害者は自己否定と自己裂傷に従事し、これらは自己の破壊に至ります。自分自身に対する精神障害者のこの心理的暴力は、非精神障害者によって支えられています。精神病の個人による自己虐待のタイプは、精神病者の無価値としての規範的な解雇が永続化されなければ、確かに衰えるでしょう。

精神病の個人は心理療法の文脈では成功しないという一般的な見方にもかかわらず、ロジャーの理論と思いやりの療法は精神障害者にとって役に立たないとは考えられません。ロジャーズの心理療法へのアプローチの重要な要素には、無条件の前向きな配慮、正確な共感、誠実さが含まれます。無条件の前向きな配慮、正確な共感と誠実さは、人間性療法の観点からクライアントに関連して制定されたセラピストの資質であると見なされます。これらの資質は、人間性療法のプロセスに不可欠です。

これらの資質に関して、無条件の前向きな配慮とは、治療中のその人が感情的な問題や経験に関して何を明らかにしたとしても、受け入れて温かい人またはクライアントの見方です。これは、人間性心理療法の文脈で、または人間性心理学者やセラピストとの治療において、個人がセラピストに明らかにしたことは何でも受け入れることをセラピストが期待する必要があることを意味します。この文脈では、セラピストは、セラピストに何を言ったかに関係なく、受け入れて理解することになります。

正確な共感は、その人自身の視点からクライアントを理解することとして表されます。これは、人間性心理学者またはセラピストが、あなたが自分自身を知覚するときにあなたを知覚できるようになり、あなたの現実の知識に基づいて彼があなたに同情を感じることを意味します。彼はあなた自身に対するあなたの考えや感情を知るという点であなたを知り、その事実に基づいてあなたに共感と思いやりを感じるでしょう。

ヒューマニスティックセラピストによって制定された別の品質として、真正性はクライアントへのプレゼンテーションにおける真実性です。それは誠実さまたは本物の自己表現です。クライアントに対して本物であるということは、単にセラピストである以上のことを伴うセラピストの資質を反映しています。それは自分のクライアントと本物の人であることと関係があります。カール・ロジャーズは、セラピストとして、本物であると同時に意図的である可能性があると信じていました。これは、セラピストがクライアントを助けるために必要なことを意図的に言い、実行している間でさえ、「本物の」人になることができることを意味します。

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