病理学
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出典：justincase / flickr ポーランドの心理学者AndrewLobaczewskiは、ナチスによるポーランドの占領下で幼少期を過ごし、その後、戦後のソビエト占領の残虐行為が続きました。これらの恐怖の彼の経験は、ロバチェフスキーに「病理学」の概念を発展させました。これは、人格障害（特に精神病質）を持つ個人が権力の地位を占めるときです。 （1）
Lobaczewskiは、彼が「ポネロロジー」と呼んだ分野である人間の悪を研究することに人生を捧げました。彼は、多くの善良で道徳的な人々が成功するのに苦労しているのに、なぜ「邪悪な」人々が繁栄しているように見えるのかを理解したかったのです。彼は、なぜ精神障害のある人々が簡単に権力の座に上がり、国の政府を引き継ぐのかを理解したかったのです。彼は自分自身が「病的な」体制の下で生活していたので、このトピックを研究するのに大きなリスクを冒しました。彼はポーランド当局によって逮捕され拷問され、彼の人生の作品である本を出版することができませんでした 政治的ポネロロジー 、1980年代に彼が米国に逃げるまで。
病理学は、間違いなく人類の歴史の中で最大の問題の1つです。歴史は絶え間ない紛争と残忍さの物語であり、人々のグループが領土と権力と所有物をめぐって互いに戦い、互いに征服して殺し合っています。歴史家アーノルド・トインビーは、古代から20世紀までの人類の歴史の流れを調査し、「人事に現れる恐ろしい罪の感覚」について語りました。
しかし、これはすべての人間が本質的に残忍で残酷であるためではなく、 小さい数字 の人々、つまり人格障害のある人々は、残忍で残酷で、自己中心的で、共感を欠いています。この小さな少数派は常に権力を握っており、彼らに代わって残虐行為を行うように多数派に命令または影響を与えることができました。
力と病理学
少数の人間は、ナルシシズムや精神病質などの人格障害に苦しんでいます。これらの障害を持つ人々は、力に対する飽くなき欲望を感じます。自己愛性人格障害を持つ人々は、絶え間ない注意と肯定を望んでいます。彼らは自分たちが他の人よりも優れていると感じており、自分たちを支配する権利を持っています。彼らはまた、共感を欠いています。つまり、権力への欲望の中で他人を無慈悲に搾取し、虐待することができます。精神病質者は、同様の優越感と共感性の欠如を感じますが、精神病質者とナルシストの主な違いは、注意と崇拝に対する同じ衝動を感じないことです。ある程度、崇拝される衝動はナルシストの行動のチェックとして機能します。彼らは彼らをあまりにも不人気にするかもしれない何かをすることに気が進まない。しかし、サイコパスにはそのような問題はありません。
スケールの反対側では、共感と思いやりのレベルが高い人々は通常、権力に興味がありません。彼らは「地上」にいて、他の人と交流し、つながることを好みます。彼らは、より高い地位が彼らを切断することを知っているので、彼らは高い地位の申し出を拒否するかもしれません（非共感的な人にとっては、それはその魅力の一部ですが）。したがって、これにより、精神障害のある人（または、本格的な精神障害でなくても、少なくとも高いレベルの野心と冷酷さを持っている人）に権力の地位が開かれたままになります。
歴史を通して、これらの病的な個人は常にトップに上がってきました。ある意味で、産業革命以前の封建社会は彼らを制限していました。なぜなら、権力はしばしば個人の努力によって達成されるのではなく、誕生によって遺贈されたからです。封建制度の終焉は確かに平等と民主主義の拡大に向けた前向きな一歩でしたが、負の副作用は精神病質者と麻薬常習者に権力の地位を獲得するより大きな機会を与えたことでした。
イアンヒューズが彼の重要な本で指摘しているように 心の乱れ 、民主主義の全体的なポイントは、この病理学的マイノリティから大衆を保護しようとすることです。これがアメリカ憲法と権利章典の中心的な考えでした。病理学的な個人の力を制限するために、民主主義の原則と制度が確立されました。
ヒューズも指摘しているように、病理学の指導者たちは民主主義を嫌うのはこのためです。 （2）権力を獲得すると、マスコミの自由と正当性を含め、民主的制度を解体または信用を傷つけるために最大限の努力をします。 （これはヒトラーがドイツの首相になったときに最初にしたことであり、ウラジーミル・プーチン、ハンガリーのヴィクトル・オーバン、トルコのエルドアン大統領などの独裁者がしたことです。トランプ大統領がやろうとしていたことでもあります。）
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