宗教的な人々はより多くの「ポルノ中毒」を報告します
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ポルノグラフィーは先進国のほとんどで広く利用可能であり、その潜在的な精神的および性的健康リスクについても広く懸念されています。特に懸念されるのは、ポルノ依存症を発症する可能性、つまり、人が制御できないポルノを見ようとする強迫的な衝動です。しかし、そのような依存症を客観的に診断することは困難であり、それは主に自分のポルノ使用に対する個人の態度に依存します。
最近、世界保健機関は、国際疾病分類(ICD-11)の次の第11版に、新しい診断(強迫性行動障害、略してCSBD)を含めました。このカテゴリにリストされているのは、売春婦の勧誘やフックアップなどの活動です。しかし、ボウリンググリーン州立大学の心理学者ジョシュアグラブスと同僚が最近の記事で指摘しているように、患者がセラピストに報告する強迫的な性行動の最も一般的な例は、問題のあるポルノの使用です。 (結局のところ、私たちのほとんどは接続するための「ゲーム」を持っておらず、セックスワーカーは高価ですが、インターネットポルノは無料で豊富です。)
ICD-11によると、性的行動が少なくとも6か月間繰り返し発生し、患者の側に重大な苦痛または障害をもたらす場合、性的行動は強迫的であると見なされます。さらに、マニュアルは、それから生じる苦痛がより一般的にセクシュアリティに関する道徳的または宗教的態度のみに起因する場合、強迫性行動障害の診断を明確に除外します。同様に、臨床医は、クライアントの行動を判断するための基準として自分の宗教的信念を使用しないように警告されています。
しかし、Grubbsと同僚が指摘しているように、強迫性行動障害の診断が、患者またはセラピストのどちらかが抱く性に関する宗教的態度に基づくことができない場合、そのような診断をいつ行うことができるかは明確ではありません。言い換えれば、問題は次のようになります:人々は宗教的な理由以外の理由でポルノの使用について苦痛を感じることさえありますか?これは、Grubbsと同僚が彼らの記事で調査した質問です。
この研究のために、研究者たちは、昨年に少なくとも1回ポルノを見たことを認めた18歳以上の1400人以上の男性と女性を募集しました。回答者の約3分の2が男性で、残りの3分の1が女性でした。彼らの平均年齢は44歳で、人種や結婚歴などの人口統計は全国的な分布とほぼ一致していました。
参加者は、次の3セットの調査に回答しました。
- 宗教性。 回答者は、自分たちの生活において宗教がどれほど重要であるか、祈る頻度、教会の礼拝に出席する頻度を評価するように求められました。
- ポルノの使用。 回答者は、ポルノの視聴頻度を昨年の1〜2回から「1日1回以上」の範囲で示しました(不思議に思うかもしれませんが、報告された平均頻度は月に2回程度でした)。
- ポルノへの自己申告中毒。 回答者は、ポルノに対する中毒の知覚レベルと、ポルノの使用においてどのように制御不能に感じたかを評価することを目的とした質問に回答しました。たとえば、「オンラインポルノの使用をやめられないと感じている」、「ポルノの使用を減らしたりやめようとしたが失敗した」などの発言に同意のレベルを示しました。
次に、研究者はこれら3つの変数間の相関関係を調べました。おそらく驚くことではないが、ポルノの使用とポルノへの自己申告による依存症は正の相関関係にあり、一方が増加するにつれて、もう一方も増加したことを意味する。言い換えれば、まれなポルノユーザーは、頻繁なユーザーよりも自分の行動が中毒性になることを心配していません。
おそらくもっと驚くべきことは、宗教性とポルノへの自己申告中毒との間の正の相関関係でした。つまり、回答者が宗教的であるほど、ポルノ依存症であると信じる可能性が高くなります。
しかし、これは宗教的な人がたくさんのポルノを見ているという意味ではありません。実際、データは、宗教性がポルノの使用と負の相関関係にあったという点で、反対のことを示しています。言い換えれば、宗教的な人々は平均して、非宗教的な人々よりもポルノを見ることが少ない傾向があります。
データを詳しく分析すると、ポルノに夢中になっていると自己申告した参加者は、多くのポルノを見る傾向があり、非常に宗教的であることがわかります。対照的に、非宗教的な回答者は、頻度が高い場合でも、通常、ポルノの使用に問題があるとは考えていませんでした。
この発見は、強迫性行動障害を診断するための基準への挑戦を提示します。結局のところ、障害の説明は、セクシュアリティに関する宗教的態度による苦痛を明確に排除します。それでも、この研究の結果は、ポルノへの依存症を自己報告するのは、主にセックス全般、特にマスターベーションについて制限的な宗教的態度を持っている人々であることを示しています。